袍哥会(袍哥和青帮属于同盟还是敌人，谁的实力大？)

对袍哥文化的理解
袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆，以下相同)盛行的民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。
　　在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》:"与子同袍"之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。
　　清朝乾隆以后在四川社会中出现的以劫夺谋生的异姓结拜团体，被称为啯噜，其成员被称为啯噜子。他们具有分散性，各群之间没有联系，并在陕南、湘鄂西、贵州、云南等地活动。这些游民团伙平时在各州县场市，或偏僻的道路地区、或在江、河、湖上，带刀抢掠民间财物，并从事赌博、杀人、放火、强奸等各种犯罪活动。啯噜并无严密组织、章程，也无明确政治目标和信仰。
　　嘉庆年间，四川、湖北等地白莲教起义时，大批啯噜子加入，有的还成为主力和首领。随着白莲教起义的失败，啯噜子在各地都遭到镇压，但仍然在各地活动，还有不少人渗入到清军与衙役之中。为了加强他们内部的组织联系，提高其生存、发展和与官府对抗的能力，他们逐步大量吸收了早已流传入川的天地会的组织形式与联络办法，或直接与天地会徒融为一家，在道光年间发展成为帮会组织哥老会。
　　哥老会成立的标志的开山堂，即一个哥老会独立组织的成立仪式。最早在四川的开山堂一般被认为是清道光二十八年(1848年)永宁(今叙永)郭永泰开荩忠山，始有山水香堂，以延平郡王招讨大将军印信相号召。据后来袍哥首领人物的记述:"会盟者即达四千余人，不久荩忠山哥弟遍及各省，而开山立堂者尤以四川为最。"
　　哥老会产生之后，在各地迅速发展，南方所有省份和北方部分省份都有它的组织，从总的来看，哥老会的发展有三个特点:1、四川数量最多，力量最大。2、在湘军等军营中发展极快。3、哥老会虽然分布面广，但仍有很强烈的反清情绪，咸丰年间爆发的历时6年、以四川为主战场的李永和、蓝朝鼎李蓝农民起义的基本力量就是哥老会。以后的历次以反洋教为中心的反清教案的主力也是哥老会，如"一绅二粮三袍哥"，就是四川最大教案大足教案的主力。
袍哥和青帮属于同盟还是敌人，谁的实力大？
袍哥会应该发源于四川，青帮好像是江浙一带，后面盘踞上海。这个地域不同。论影响力，青帮更厉害，出过很多风云一时的人物
青帮洪门袍哥会民国的三大黑社会组织的最后结局
你好帮鼎盛时期是黄金荣、杜月张啸天时期，后来新成立。青帮基本瓦解。参与逃港与海外。洪门最早是陈炯明建立的，现在分化为新义安，和胜和，三合社，以及台湾的黑帮，其在美国也有发展。袍哥在新中国成立后，被镇压下去了。希望对您有所帮助，如有疑问请提出，如果满意请采纳，谢谢。
袍哥会出了哪些将军
在旧的成员被称为兄弟川菜，有两种解释说是尚书·无衣”：“与子同行意思，着长袍的颜色相同的弟弟;另一说是袍与胞谐音，象一个弟弟，说同胞。两种解释大致相同。哥老会是四川为哥老会流行的民间帮会组织名称（含今重庆）晚清时期，在其他地区。哥老会起源于清末，盛行于中国的共和国，和青帮，洪门的那三民间帮会组织。
四川袍哥是什么意思？
在四川的哥成员为袍哥，有两种解一说是取《·无：“与子同袍”，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。
袍哥是什么？
袍哥会是清末民国四川(包括现在的重庆，以下相同)盛行的一种民会组织名称，在地区被称为哥老袍哥会发源于晚清，盛行于时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。
什么是袍哥
袍哥
在四川的哥老会的成员被称为袍哥，有两种解释，是取《诗经·无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。
袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。
了解袍哥会，是了解四川近代社会的必修课。虽然袍哥已经消失了40多年，却不能说对今天的四川已完全没有影响了。以四川的方言词汇为例，袍哥无论清水浑水，都有一套内部使用的"切口"（即隐语，俗称江湖黑话）。浑水袍哥虽然人数不多，但他们使用的切口有很少数至今还保留在现在的方言词汇中，如"点水"（出卖同伙）、"划盘子"（毁人容貌）等。而清水袍哥由于人数众多，他们使用的不少"切口"在当时已不再是隐语而公开使用，逐渐成为通用的语言而保留在四川的方言中，至今还在普遍使用的如"散眼子"（散漫无组织）、"臊皮"（伤了面子）、"乘火"（顶住）、"天棒"（无法无天的人）、"吃通"（到处行得通）、"抽底火"（揭露底细）、"关火"（能起决定作用）、"落教"（按规矩办事）、"操社会"（在社会上拉帮结派）、"扎起"（大力相助或袒护）、"放黄"（失约）、"打平伙"（共同分摊伙食钱）、、"肘起"（帮忙举荐）、"吃欺头"（捡便宜）、"扯地皮风"（散布流言）、"提口袋"（掌管钱财）等等。

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