《水浒传》中，杨志并没有给高俅送礼，因而，也就没有啥被高俅砸了。题主所提到的这个桥段，应当是电视剧水浒传中的一个情节。

电视剧这么改编名著，有点让人不太好理解，原著中没有这段故事。那么，电视剧中的杨志给高俅送的是什么礼，原著中又是怎么写的，施耐庵写杨志没给高俅送礼又是什么意思呢？

电视剧证实：高俅大节不亏

翟乃社扮演的青面兽杨志与林冲恶斗朴刀，没经过王伦叫停，便与林冲一同坐船上了梁山。杨志谢绝王伦的入伙邀请，回到了东京。为了重新做官，变卖了家产，准备去枢密院、殿帅府打通关节，便找到旧日同僚王制使商量。

王制使告诉杨志，枢密院使点钱就能办事，但高俅不差钱，那就不好办了。杨志说早就买了一对上好玉料，请工匠打造了一对玉瓶，贿赂高俅。这对玉石宝瓶目测大约有30cm高，玉质非常好，雕工也十分精良。克工之日，杨志便拿着这对玉瓶见到了高俅。

高俅几乎是以讥讽的口气诘问杨志，说这对玉器真实个好东西，杨制使花了多少钱啊？杨志据实回答说，花了五六百两银子。高俅说，杨制使不会把花石纲偷偷卖了，换了这对玉瓶吧。杨志赶紧辩解，花石纲确实是沉到黄河里了。

高俅也不深究，话头一转，说宁为玉碎，不为瓦全，杨制使是不是响听听玉碎的声音啊？说罢，高太尉便把两只玉瓶砸掉了。

砸完玉瓶，高俅大怒，喝骂杨志，十个制使押运花石纲，唯独你遇到了风浪。这等重罪就连本太尉也担待不起，何况你一个小小的制使。

电视剧中，高俅砸礼物，大概是想说，高俅原本还是很喜欢杨志礼物的，但却怀疑是杨志以花石纲换来的，不敢收。而且，花石纲是宋徽宗的御用之物，失陷花石纲的责任重大，不是五六百里银子的礼物所能摆平的。

电视剧这样改编，似乎很有点道理，高俅原本是很贪的，但也有胆小怕事的时候。然而，从剧情所演绎的故事看，我倒是觉得高俅还是很有原则的，大是大非问题上丝毫不含糊。因为，杨志的罪责早已被朝廷豁免，高俅若是收了这对在导演眼中很值钱的玉器，给杨志安排个官职，谁也不会追究。何况，上面还有枢密院顶着，杨志已经买通了枢密院，高俅不过做个顺水人情而已。

电视剧这一改，反倒印证了历史对高俅的评价：大节不亏。

但是，这般电视剧又是以续书的基调改编的，续书中的高俅与施耐庵原著的高俅又大不一样。七十回书之后的故事中，高俅是历史上根本就不存在的“四贼”之一。既然电视剧以续书的思想内容改编，又为何把这个高俅演得很有点正能量呢？

我如今还搞不懂，高俅砸杨志的玉瓶，究竟是什么意思。我觉得，如电视剧这般演绎，高俅不收杨志礼物，将他法办，做的很对。

原著中，杨志没有给高俅行贿

却说杨志得到朝廷豁免令，便雇人挑着一担财帛前往京城。途径梁山时，遇到林冲取投名状，先抢了这担财帛，杨志便与林冲打了起来。王伦因为担心林冲，便带着杜迁、宋万来到了梁山脚下，叫停了两人的厮杀。

王伦与杨志见面，听说他是殿帅府杨制使，便想起了在东京应举时的事情。王伦与杨志大概是同科吧，所以，王伦十分热情地把这个同年请到了梁山。喝酒之时，王伦忽然想起留下杨志与林冲做敌。但杨志却坚持要回东京，做回殿司制使。

写到这里，恐怕又会有读者诟病杨志了，这厮当真官迷得很。其实，杨志要做回殿司制使，正是因为他不辱没祖宗，要去边上一刀一枪搏杀，一雪国耻家仇的大伏笔。《水浒传》中的杨志，就是历史真实中的“招安巨寇杨志”，这件事，咱们下文再讲。

杨志告别了王伦等人，挑着那担财帛到了东京。书中写道：

过数日，央人来枢密院打点，理会本等的勾当，将出那担儿内金银财物，买上告下，再要补殿司府制使职役。把许多东西都使尽了，方才得申文书。

杨志经过中间人到枢密院打点，枢密院也按照杨志的请求，补了殿司制使职役。枢密院又派人引着杨志，拿着文书去殿帅府报到。这其中，根本就没有向高俅行贿，也没有请工匠打造玉器，更没有高俅怒砸玉瓶的这么回事。

但是，电视剧中有一段情节大致出自原著，这个情节就是剧中高俅砸礼物之后骂高俅的那番话。书中是这样写的：

那高俅把从前历事文书都看了，大怒道：“既是你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了。又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着。今日再要勾当，虽经赦宥所犯罪名，难以委用。”把文书一笔都批倒了，将杨志赶出殿帅府来。

我觉得，原著写得非常好，高俅这样大骂杨志，句句在理，这等逃避责任之人，岂能在殿司值守？

当然，我们也可以脑补，说杨志没有给高俅行贿，高太尉便挟私打击杨志。即便如此，仅从文本上理解，谁又能说高俅的做法不对呢？

枢密院是掌管兵权的，高俅虽然掌管禁军，但只是负责操练，没有更多的人事权，林冲能做教头，是高俅聘请的，而不是出自枢密院的任命。所以，这里出来的公文，殿帅府只能遵照执行。但是，高俅却敢顶回枢密院的任命文书，不接受杨志这个不负责任的官员，这样的高太尉难道是个奸臣吗？

何况，杨志是个在逃犯，东躲西藏的，哪里得来的这担财帛？故而，电视剧改编原著，说高俅怀疑杨志是以花石纲换了一对玉器，还真有几分道理。

不过，如果我们再往下读，就会觉得原著高俅的做法，恐怕真有杨志不行贿而难为青面兽的意思了。

杨志行贿，原来不仅是为了做官

高太尉怒顶枢密院，将杨志赶出了殿帅府。吃了这一闪，杨志打落门牙肚里吞。财帛使尽，杨志落魄，在客店中叹息道：只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事，边庭上一鎗一刀，博个封妻荫 子，也与祖宗争口气。

杨志这一叹，才道出了他行贿枢密院，要补殿司制使的真正目的。

在梁山脚下，杨志曾经自我介绍道，洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙。这一笔写得很含糊，杨志到底是杨令公家哪一脉的后代呢？

这个疑问其实没有多大意义，但查阅历史，杨家将中倒真有做过“殿司制使”的。杨令公的儿子杨延浦、杨延瑰、杨延贵、杨延彬同时担任过殿直。

北宋时期的殿值，大概是皇帝身边的侍从官，也经常给皇帝办差。《水浒传》中写杨志为殿司制使，与他爷爷辈所做的官，在很大程度上，职责也基本相当，押运花石纲，就是替皇帝办事。所以，杨志是为了不辱没祖宗，这才舍财行贿去求官的。

杨志的这番心事，从他在客店中的叹息中可以解读得出来，此人并不是个官迷。

我在上文中提到，《水浒传》中的杨志，就是梁山真实中的“招安巨寇”。《三朝北盟会编》等史料中，杨志曾经在种师道、种师中手下担任选锋首。选锋首就是先锋敢死队队长，梁山好汉杨志当然就是八骠骑兼先锋使了。鲁达的故事，其实是以历史真实中的杨志来写的，这个杨志就是一个在边上一刀一枪搏杀，抗击外藩的好汉。

却说杨志在客店中叹息一夜，第二天便拿出祖传宝刀，到集市上变卖。然后，就发生了杀牛二的故事。这段故事，隐藏的就是历史真实中的杨志，这个杨志也就是种师道手下的选锋首，曾经攻打过辽国幽州。

《水浒传》中的生肖都是有隐喻的，影射历史人物和历史事件。杨志卖刀故事中杀掉的牛二，隐喻的是两个同时出生在牛年的历史人物，分别是后周末帝柴宗训、辽国萧太后。这两人同时出生于963年，属牛，两头牛岂不就是“牛二”？

但是，杨志故事中杀的只是一头牛，也就是辽国萧太后。一为阳，二为阴，牛二就是隐写的萧太后。这个萧太后在宋太宗“雍煕北伐”之战中两败宋军，俘获了杨志的先祖杨令公。金刀令公被俘，宁死不屈，饿死于辽军之中。萧太后下令枭其首级，传首边关，鼓舞士气。辽军士气大振，全线出击，打得赵光义只身乘驴车狼狈逃命。

因而，《水浒传》中的杨志就是杨家将的后代，求官、杀牛二是他时刻不忘国耻家仇。如此杨志，便是梁山好汉“替天行道、保境安民”，与外藩作战的总线索。

杨志行贿原来隐藏的是这个意思，解开这其中的玄机，那就是高俅的不对了。因而，施耐庵笔下的高俅没有受贿，不能算是个好官。电视剧中高俅怒砸玉瓶，也不是一个清官。

水浒传中杨志送礼高俅，是很经典的一个桥段，

如果高俅是贪官，丢了十几大车财宝，送俩玉瓶?你觉得有用吗？

如果高俅不贪，拿玉瓶行贿就更蠢，

其实水浒传从生辰纲被劫发端，

都是梁山的视角，

朝廷折腾生辰纲，有更深的用意，

皇帝准备北伐收回失地与辽国开战，国内水路陆路交通先要打通，不然如何运军粮军需?

生辰纲只是个由头，是抛出来用来治理运输线的，杨志不明所以，不走大路非走黄泥岗，导致朝廷白搭进去生辰纲，啥问题没解决，车匪路霸没肃清，东西也没了，这是两个玉瓶能摆平的事吗?

蔡京高俅那是奸臣但却不缺财宝，高俅做事不够光明磊落，但能深得皇帝喜欢绝不仅仅因为会踢球，