引言:美人祸国，这是每一个亡国之君必然经历的故事，从褒姒到妲己，男人守不住天下，都是因为美人太过诱惑，这个道理其实挺扯的。君王误国总得要人背锅，这时候美人就被扯出来担罪过。大权在握的始终是男人，女人能做的唯有讨好，美人能做的不是左右江山，而是做好她的本职，竭尽全力的做一个活色生香的美人。

一、《封神榜》里的妲己

大家对妲己的认识，多半来源于《封神榜》里的角色，在这部神魔小说里，妲己被描述成一位祸国殃民的红颜祸水。

特别是后来电视剧里的各种演绎，更是把妲己推上了道德的审判台上，“炮烙大臣”、“比干挖心”、“活剁伯邑考”等等残忍情节，都把妲己塑造成一个心狠手辣，败坏江山的狐狸精。她蛊惑商纣王诛杀忠臣，使得诸侯叛变，在各种文学演绎以及影视剧里的发酵中，妲己被贴上了妖精祸国的标签。

妲己有多美，纣王要近臣访天下美女，近臣回答:“臣近访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽闲贞静；若选进宫帏，随侍左右，堪任使役。”短短几句话就把妲己的美丽给描述出来，妲己告别家人，泪下如雨，美人之美在此时被表现得淋漓尽致，婉转悲啻，百千媚态，真如芍弃笼烟。

而妲己在此时还是一个正常的二八娇娥，等到在途中被真的狐狸精杀掉，成为了真正的复仇妖姬，妲己的美貌在《封神演义》里被描述得魅惑而迷人，仿佛这样的一位美人不用来祸害江山都浪费了倾国之姿。

看官，只因这费仲一语，将成汤六百年基业送与他人。这且不题。但言，纣王命随侍官：“宣妲己朝见。”妲己进午门，过九龙桥，至九间殿滴水檐前，高擎牙笏，进礼下拜，口称：“万岁！”纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。妲己启朱唇似一点樱桃，舌尖上吐的是美孜孜一团和气，转秋波如双弯凤目，眼角里送的是娇滴滴万种风情。口称：“犯臣女妲己愿陛下万岁，万岁，万万岁！”只这几句，就把纣王叫的魂游天外，魄散九霄，骨软筋酥，耳热眼跳，不知如何是好。当时纣王起立御案之旁，命：“美人平身。”令左右宫妃：“挽苏娘娘进寿仙宫，候朕躬回宫。”忙叫当驾官传旨：“赦苏护满门无罪，听朕加封，官还旧职，国戚新增，每月加俸二千石，显庆殿筵宴三日，众百官丞相庆贺皇亲，夸官三日。文官二员、武官三员送卿荣归故地。”苏护谢恩。两班文武见天子这等爱色，都有不悦之意，奈天子起驾还宫，无可诤谏，只得都到显庆殿陪宴。

小说的描写，影视剧的演绎，把妲己的形象定位成混乱江山的妖妃，当然她是要陪着纣王一起背锅，把祸国殃民的恶名承担起来。仿佛她一个跳舞唱歌，被当礼物进献的美人有莫大的能耐，靠撒娇卖萌败坏了一个大好河山。

二、历史记载的妲己

据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”

这段记载里反应出来，妲己只不过是一个战败国进献的女俘而已，这个部落叫“有苏氏”，后世才称她为“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

这是部落之间的一场权利争夺战，在当时美女只是被当做战利品进献给胜利者的，就算妲己有心复仇，她也只是一个没有话语权的美人，在这样的利益驱逐下，她唯一能生存下去的武器，除了美貌以外，还有竭尽全力的讨好，她并不具备左右男人政权的能力，她当时的社会背景下，是不会存在女性专权的事情。

帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。

以上出自《史记》，这段记载本身已经把纣王描述成了暴君，当然他身边的美人妲己也不会幸免。“酒池肉林”、“鹿台之迷”都是为了和妲己淫乐。

古往今来，多少亡国之祸都是君王自己的过错，美人在古代没有那么大的能力，也没有那么大的作为，她们能做的唯有取悦君王不至于失宠。说妲己祸国殃民，美人表示，这锅甩得有点沉重。

自古美女多是红颜薄命，特别古代帝王的女人，如果遇上明君，自然可以保住一生富贵。可是如果命运不济，遇上昏君，那就是红颜误君！再不济，摊上一个亡国之君，那就是彻底凉快，这祸国殃民的罪名是担定了！

所以，祸国殃民的从来不是妲己们，而是那些所谓的君王！